[중요] 금 강 경 (金 剛 經)
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작성일 23-02-10 14:28
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5. 금강경의 전파지와 번역
설명
1.금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經):
3.금강경의 구성
1. 금강경이란
금 강 경, 금강반야바라밀경,금강반야경,금강경의 구성 ,경전,사구게,티벳,구마라집,주석서 ,금강경의 가치,조계종,금강경사기,금강삼매경론,
http://myhome.thrunet.com/%7Ecsh64121/i24.htm
금 강 경 (金 剛 經) [참고자료] www.buddhapia.co.kr 문화재청 사이트http://www.ocp.go.kr/_new/main.jsp 한국민족대백과사전 http://www.encykorea.com/ 네이버 naver.com http://akjeil.new21.net/bobbo/sudra/dia-help.htmhttp://www.pokyo.net/sutras_html/daeseung/daeseung5.htm http://myhome.thrunet.com/%7Ecsh64121/i24.htm 한국조계종http://www.buddhism.or.kr/link/12.asp [자료범위] 2006년 [이용대상] 2006년
한국민족대백과사전 http://www.encykorea.com/
7. 금강경의 가치
네이버 naver.com
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금 강 경 (金 剛 經)
[중요] 금 강 경 (金 剛 經)
4. 금강경의 내용
[data(자료)범위] 2006년 [이용대상] 2006년
http://akjeil.new21.net/bobbo/sudra/dia-help.htmhttp://www.pokyo.net/sutras_html/daeseung/daeseung5.htm
2. <금강의 의미>
한국조계종http://www.buddhism.or.kr/link/12.asp
8. 금강경의 판본
中國에서 저술된 것으로는 구마라집의 제자인 승조(374-414)에 의해 `금강반야경주(金剛般若經注)` 1권을 위시해서 수나라의 지의(531-597)가 `금강반야바라밀경의소` 4권을 썼고, 그 이후 당, 송, 원, 명을 거쳐 청조에 이르기까지 삼론(三論), 천태(天台), 화엄(華嚴), 선(禪), 등 모든 종파의 학승들에 의해 많은 주석서가 나왔다. 남원에서 남원부지사(南原府知事) 설사덕(薛師德)과 판관 겸 권농사(判官兼勸農使) 김영기(金英起)의 주관 아래 신지(信之)가 글을 쓰고 법계(法戒)가 그림을 그렸으며, 신명(信明)·법공(法空)이 새겼다. 구마라습(鳩摩羅什)이 번역하였는데, `지정십삼년계묘팔월일남원개판(至正十三年癸卯八月日南原開板)`이라고 적힌 것으로 보아 지방관판(地方官板)이다.
6. 주석서
우리나라의 경우는 원효이래 다음과 같은 주석서가 나왔다.
고려시대의 목판본. 1첩(帖). 보물 제696호. 1363년(공민왕 12) 간행(刊行). 서울 조병순(趙炳舜) 소장. 발원문(發願文)에 이어 상단(上段)은 변상도(變相圖), 하단(下段)에는 본문을 각각 새긴 것이 특징인데, 변상도는 영산회상(靈山會相) 설법도(說法圖)를 비롯하여 각품(各品)의 核心이 되는 주요주제(主要主題)에 대한 제가인(諸家人)의 요해(要解)에 따라 그 내용을 시각적(視覺的)으로 이해할 수 있도록 그린 것을 판각(板刻)하고, 권말(卷末)에 호법선신(護法善神)을 판각하고 맺었다. 신라의 원효스님이 `금강경소`를 저술한 것을 비롯해 많은 주석서가 전해 오고 있다.
文化(문화)재청 사이트http://www.ocp.go.kr/_new/main.jsp
순서
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다. 뿐만 아니라, 많은 종파에서 소의경전(所依經典)으로 삼고 있어 금강경이 한국불교에서 차지하는 비중은 매우 크다. 특히 우리 나라에서 금강경은 사교(四敎 : 능엄, 반야, 기신, 원각)의 하나로 분류되어 스님들의 전문 교육기관인 강원의 교재로 사용될 만큽 중요한 위치를 차지하고 있다.
