생명과학 - 배아복제연구의 도덕성에 관한 고찰
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작성일 23-01-30 18:06
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Ⅱ. 인간배아복제란 무엇인가?
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1) “researcher Clones Embryos of Human in Fertility Effort”, New York Times, October 24, 1993.
다. 이 암컷 양의 이름이 ‘돌리’다. 그리고 수정란이 자궁에 착상한 시점부터 8주까지를 ‘배아’라고 한다. 그런데 체세포핵이식 기술에 의해 만들어진 인간 배아의 경우, 엄격한 의미에서 ‘인간배아’라고 부를 수 있을지도 의문이다. 그리고 그 탄생 과정에서 276번까지 수많은 복제양 배아들이 원인 불명의 이유로 성장 중에 죽거나 출산 후 곧 사망했다고 진술했다. 이 암컷 양의 이름이 ‘돌리’다. 인간복제에 대한 미국 상원의 청문회에서 윌멋(Dr. Wilmut) 박사는 277번째 實驗 끝에 복제양 돌리를 탄생시켰다고 말한다.
2) 임종식, ｢선호공리주의에 입각한 인간복제의 정당화에 대한 비판적 검토｣,(서울대학교 철학
설명
사상연구소, 철학사상 7권, 1997), 356면 참조.
1993년 10월 뉴욕타임즈는 “생식을 위한 배아복제연구의 노력”이라는 주제로 머리
1993년 10월 뉴욕타임즈는 “생식을 위한 배아복제연구의 노력”이라는 주제로 머리 기사를 냈고, 이후 인간 복제는 미국에서 중요한 이슈로 등장했다.5) 하지만 인간배아복제의 허용 여부 논쟁에서 중요한 시기는 수정된 이후부터 수정란이 자궁에 착상되기 전까지의 시기이다. 인간복제에 대한 미국 상원의 청문회에서 윌멋(Dr. Wilmut) 박사는 277번째 실험 끝에 복제양 돌리를 탄생시켰다고 말한다.
생명과학 - 배아복제연구의 도덕성에 관한 고찰
3) 하버마스, 인간이라는 자연의 未來(미래) ,(장은주 옮김, 나남출판사, 서울, 2003), 80면.
기사를 냈고, 이후 인간 복제는 미국에서 중요한 이슈로 등장했다. 그리고 그 탄생 과정에서 276번까지 수많은 복제양 배아들이 원인 불명의 이유로 성장 중에 죽거나 출산 후 곧 사망했다고 진술했다.
정자와 난자가 만나서 수정란이 된다된다. 인간은 수태되는 순간부터 진정한 인간인가? 만약 수태되는 순간부터 인간이라면, 살아있는 성인으로서의 인간과 수태된 생식세포덩어리 사이의 엄청난 간격은 어떻게 說明(설명) 될 수 있겠는가? 본 논문은 치료목적을 위해 인간배아복제연구를 허용하는 것이 정당함을 입증하고자 한다.1) 1997년 2월 23일, 영국 로슬린 연구소의 윌멋 박사는 6년된 암컷 양과 유전적으로 동일한 암컷 양을 출산시키는 데 성공한다.
먼저 인간배아 복제가 무엇인지에 관해 살펴 본 후에, 배아복제에 대한 세 가지 입장, 즉 전면적 허용의 입장, 전면적 금지의 입장 그리고 제한적 허용의 입장을 차례(次例)로 살펴보고자 한다. 세 가지 입장을 살펴봄에 있어서 key point(핵심) 적인 문제는 인간 배아의 도덕적 지위는 무엇인가 하는 것이다.1) 1997년 2월 23일, 영국 로슬린 연구소의 윌멋 박사는 6년된 암컷 양과 유전적으로 동일한 암컷 양을 출산시키는 데 성공한다. 인간배아의 지위에 관한 도덕성 논쟁은 결국 ‘인간이란 무엇인가’라는 물음으로 귀착된다된다.
